lunes, 30 de abril de 2018

practica 5

Mi enlace en goodreads para la reseña del libro Kafka y la muñeca viajera:

https://www.goodreads.com/review/show/2377513089

domingo, 29 de abril de 2018

Práctica 6. Nerea Vidal. Resumen de un artículo de investigación didáctica.


Caro Valverde M.T., “La educación literaria de los clásicos y su proyección interdisciplinaria para el aprendizaje basado en competencias”,  en Educatio Siglo XXI, Vol. 32, Núm. 3 Noviembre, 2014, pp. 31-50. Accesible online: http://revistas.um.es/educatio/article/view/210961/168161

María Teresa Caro Valverde, profesora de secundaria y miembro del Departamento de Educación de la Universidad de Murcia, presenta en este artículo la necesidad de releer los clásicos en las aulas de secundaria desde un punto de vista humanista. Lejos de la enseñanza pasiva basada en el historicismo literario, anima a los profesores de secundaria a que alienten a sus alumnos a sentir el frescor de la literatura de tiempos pretéritos y a que naturalicen en su experiencia vital las alegrías, desasosiegos, temores e indagaciones de los personajes literarios creados en un contexto histórico-social concreto y pasado, que, bien leídos, se convierten en interlocutores brillantes capaces de satisfacer el mote curricular de “Educación Literaria”, destino común pero maltratado de nuestra especialidad.

Con el objetivo de retomar el diálogo con los clásicos, Caro Valverde propone una metodología didáctica basada en un aprendizaje por competencias, creativo y cooperativo, que promueve la conciencia cultural tanto como el respeto social y cívico. El método planteado se inspira en las facultades imaginativas del alumnado de secundaria, para quien no resulta en absoluto tortuoso el imaginar. En efecto, la imaginación es la base de esta propuesta didáctica y la puerta de acceso al conocimiento; siendo conscientes de las alas ligeras que a estas edades se tiene al imaginar, el profesorado debe favorecer con su fino criterio de selección de textos y la adecuada y alentadora explicación hermenéutica que su alumnado se aventure a dar el salto al proceso creativo de individualización del texto comprendido. De este modo, se conseguirá salvar las distancias entre el pensamiento del pasado, cerrado en los libros puesto que no se entiende, y las vivencias de un adolescente actual.

Caro Valverde, desde su experiencia docente, facilita unas reglas de actuación para lograr aquello que la estudiosa denomina proceso creativo de “abducción” del texto clásico, es decir, el “reconocerse” uno en el otro. Este proceso potencia el desarrollo de la competencia lectoescritora en virtud de la comprensión y naturalización de las ideas y sensaciones de una obra literaria a fin de propiciar la escritura de un texto creativo por parte del alumno con resonancias análogas, que es el objetivo vertebrador de la propuesta.

Por último, esta propuesta, además de animar a la escritura aunando formación y literaria y conocimiento vital, está encaminada a convertir al alumnado en partícipe de la cultura, pues los textos escritos trascienden a papel impreso y se difunden en certámenes y seminarios organizados por el propio centro docente. Tampoco pueden faltar los viajes literarios y las firmas de autógrafos.


Práctica 5. Nerea Vidal. Reseña en internet.

¡Hola! Os remito a mi reseña de la novela de Emilio Pascual, Días de Reyes Magos.

https://www.goodreads.com/review/show/2376513102

sábado, 28 de abril de 2018

Analizar actividades es mi nuevo hobby


Esto iba a ser un tuit, pero he empezado a escribir y me he pasado, así que lo meto en el blog para aportar un poco jaja


Analizando libros de texto para el TFM he encontrado esta actividad en Micomicona. Hay un videoclip y se organizan en grupos pero no es más que buscar subordinadas en la letra. ¿Un nuevo caso de falsa innovación? 
Mi actividad extra para mejorarla: que después creen nuevas subordinadas con las que continuar la letra e incluso la canten.
¿Qué os parece?

viernes, 27 de abril de 2018

Joan Pérez Notario. Práctica 7. Narrativas escolares. Observación de una sesión de Lengua y Literatura en la ESO.

Narrativa relacionada con el desarrollo de la competencia cultural y artística 


La actividad consiste en que el profesor lee en voz alta a los alumnos un cuento de Antón Chéjov, "Vanka", y se detiene en algunos lugares para lanzar preguntas abiertas al gran grupo que puedan dar pie a la reflexión y aseguren, además, que la lectura se está siguiendo.
            La actividad se ha realizado dentro del horario de Lengua y Literatura.
            El objetivo de aprendizaje que se pretende conseguir con esta actividad no es otro que el de contribuir a la formación del lector literario.
            En consecuencia, el contenido curricular que se trabaja a través de esta actividad es precisamente ese: el de la apreciación artística y cultura de la literatura.
            El profesor trabaja la actividad de la siguiente manera: lee con mucho cuidado (e incluso dramatizando si es preciso para realzar la forma o el contenido de los lugares más conmovedores) el cuento literario, y se detiene en alguna ocasión para preguntar a los alumnos qué opinan de algún personaje, cómo se imaginan que se puede sentir el pobre huérfano o si han estado alguna vez en una ciudad tan fría como Moscú en Navidad.
            En mi opinión, los alumnos han alcanzado los objetivos de aprendizaje, y prueba de ello es que han escuchado con una atención absoluta (¡sin hablar prácticamente entre ellos!) la lectura del profesor, y han participado activamente en los pequeños debates abiertos por el docente cuando lo ha estimado oportuno. De hecho, el timbre ha sonado justo cuando faltaban tres líneas para acabar la lectura, y ningún alumno se ha levantado de su asiento, sino que, muy al contrario, le han pedido al profesor que termine de leer.
            La principal dificultad con la que se han encontrado los alumnos en esta actividad radica principalmente en la necesidad de prestar atención continuamente a la lectura, pero esa dificultad ha sido vencida sin lugar a dudas en el curso concreto de esta sesión.
            Si tuviera que introducir alguna modificación en esta actividad, esta consistiría en utilizar las tecnologías de la información y la comunicación para remitir a los alumnos al cuento en sus propios ordenadores. De esta manera, los alumnos no habrían tenido por qué tener impresas las hojas del relato. Y, además, ello les habría permitido descubrir  Ciudad Seva, un portal de cuentos en el que, en casa, habrían podido leer (tal vez) algún otro relato.
            En suma, la actividad no utiliza las tecnologías de la información y la comunicación, con las consecuencias enunciadas en el párrafo anterior.

Joan Pérez Notario. Práctica 6. Resumen de un artículo de investigación.

Marta Sanjuán Álvarez, «De la experiencia de la lectura a la educación literaria. Análisis de los componentes emocionales de la lectura literaria en la infancia y la adolescencia», Ocnos, 7 (2011), pp. 85-100.

La formación del lector literario es el proceso lento y gradual que configura a la persona que tiene el hábito de leer obras artísticas de expresión verbal. En ese proceso progresivo, además de elementos individuales, ejercen un influjo notable los dos agentes principales de socialización: la familia y la escuela. Las páginas siguientes abarcarán únicamente el segundo de esos agentes: el instituto de educación secundaria.
Las aproximaciones científicas a la formación del lector literario coinciden en señalar la insuficiencia de los métodos historicistas, consistentes en proporcionar a los alumnos un conjunto de datos sociales, estéticos y lingüísticos que les permitan encuadrar las sucesivas corrientes literarias, biografías y obras en marcos que les proporcionen las claves cognitivas fundamentales para comprender el hecho literario.
Ese método historicista es insuficiente, un adjetivo que dista mucho de ser sinónimo de otro adjetivo como, por ejemplo, desechable. En ese sentido se manifiesta Antonio Mendoza Fillola, para quien «la base historicista refuerza la comprensión del hecho literario, aunque —matiza— no puede ser el único eje en torno al que se organice la formación del lector literario» (2008). 
Y ello porque, entre otras razones, el hecho literario que se pretende enseñar no existe si el lector no habita las páginas del libro y dialoga con ellas desde el punto de vista intelectual, desde el punto de vista sentimental o desde el punto de vista estético. Marta Sanjuán Álvarez defiende en estos términos la relevancia que tienen los componentes emocionales en el proceso de formación del lector literario:

La lectura literaria como creadora de sentido, como vía de conocimiento del mundo y de la construcción de la propia identidad, o como práctica liberadora, constituyen las principales dimensiones de la experiencia lectora (2011: 93).

En ese trabajo, Marta Sanjuán Álvarez entrevista a muchos alumnos y profesores con el fin de estudiar cuánta presencia tienen esos componentes emocionales en las aulas de enseñanza primaria y secundaria, y cuánta tienen, en cambio, los componentes cognitivos. Los resultados de la investigación no son demasiado esperanzadores.




Mendoza Fillola, Antonio, «La educación literaria: bases para la formación de la competencia lecto-literaria», Alicante, Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, 2008.

jueves, 26 de abril de 2018

Violeta Boboc- Per scorillo: Practica 5, Reseña LIJ





         
RESEÑA LIJ- Violeta Boboc



Kafka y la muñeca viajera, Jordi Sierra y Fabra
Madrid, Siruela, 2006
Colección Las tres edades
Ilustración: Pep Montserrat


El libro se inspira en un hecho real de la vida del escritor checo: mientras paseaba por el parque Steglitz de Berlín es conmocionado por el llanto de una niña que había perdido su muñeca. Para aliviar o alejar aquella suprema tristeza,  el escritor le dice a la niña que su muñeca de hecho viaja, y más aun, que le ha enviado una carta y él se la va a entregar dado que es un…cartero de muñecas . Así comienza “la transgresión”[1], como el mismo autor lo dice, la invención de las cartas que Brígida la muñeca escribe a su dueña  Elsi.
Aunque hay muchos elementos sacados de la biografía de Kafka (el parque que existe hoy día, la ultima novia con la que vivía, Dora Dymant, su amigo Max Brod, las referencias a su obra y a su enfermedad),  Jordi Sierra y  Fabra nos sumerge en la fantasía desde el principio: la dedicatoria es “Para Franz, del escarabajo que un día despertó convertido en niño”. [2] Es un guiño a los lectores, una invitación a creer que el autor de La Metemorfosis se puede convertir en un cartero de muñecas a pesar de haber escrito obras tan sombrías.
Los títulos de las cuatro grandes partes son significativos: Primer sueño…Segunda fantasía…, Tercera ilusión…, Cuarta sonrisa…. El balanceo entre fantasía y realidad continúa en todos los capítulos que son tantos como letras del alfabeto, un alfabeto para las tres edades. Porque, ¿para quién se ha escrito el libro? ¿para el aniversario de Kafka, para niñas que tienen “ justo esa edad indefinible en la que siguen siendo lo que son aun estando en el umbral del siguiente paso”[3] o para padres que quieren proteger?
La sensibilidad está a flor de piel en este libro, yo diría que el lado paternal del autor es evidente: los mensajes- guías son como las piedrecitas blancas de Hansel y Gretel (aunque a veces suenan a algo publicitario como lo de  salvando a un niño salvas al mundo). En cuanto al estilo,  el autor  busca, lo mismo que Kafka, palabras sencillas y comprensibles, encadenadas en una “larga trenza de emociones y sentimientos”[4]. El libro es un homenaje a la escritura, a su valor terapéutico. El autor es “un alquimista de palabras y emociones”.
En fin, el libro termina con el Corolario, un retorno a la realidad, y sobre todo con el agradecimiento a César Aira, que es “el culpable” de que el libro se gestara[5].

Kafka y la muñeca viajera fue elegido como uno de los diez mejores libros de la primera década del siglo XXI, en la categoría infantil y juvenil, por el periódico El País.
El escritor barcelonés ganó con esta obra el año 2006 el Premio Nacional de Literatura Infantil y Juvenil, concedido por el Ministerio de Cultura.






[1] Kafka y la muñeca viajera, Jordi Sierra y Fabra, Madrid, 2006, pg.145
[2] Idem,  pg.10
[3] Ibídem, pg. 15
[4] Ibídem, pg.71